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第二章 次子难封（第3页）

在食邑上也有自己的庄子。

作用也类同，都是用来管控附近的领地，以及兼具一定的防御用途，简单的来说就是“武装据点”

。

所谓“筑城以卫君，造郭以守民，此城郭之始也”

。

毕竟此时地广人稀，不时会有野兽、异族、盗匪的袭击，所以采取武装据点不断推进的方式对广袤土地进行武装殖民，这是春秋乃至整个商周时期都普遍采用的。

庄子不是后世南方的农庄、庄园，而是有坚固土城墙的小堡垒，有射击孔和瞭望台、烽火台。

平时无事时“士”

人们就是地方上的贵族，呆在自己的食邑里监督农夫们干活，或者训练农夫。

战时他们就会带上自己的兵甲和农夫随从，去为自己的封君作战。

这跟西欧的骑士也是很像的，需要承担为封君作战的义务。

“士”

是爵位，是阶层，只有登上这个阶层，才是有别于一般国人、庶人的小贵族阶级，这在中国春秋和西欧皆是如此。

这时可没有人人平等一说，只有“礼不下庶人”

的要求。

骑士有自己的骑士礼仪，士人也有自己的礼仪规范。

当然春秋时代“士”

的阶层也会分为“上士”

、“中士”

、“下士”

三个官位，卢布父亲的“士”

就是最低等的“下士”

，所以只有一座小农邑村庄，只三十户的小邑。

而“上士”

们随着晋升，相对能拥有的领土和人口就要多的多了，百户之邑甚至千户之邑，有些甚至已经可以称之为小城了。

自然这些大邑里就会有自己的一套行政系统，还会拥有为其效力的家臣，比如邑宰，邑司马等。

还有从奴隶中提拔起来的特殊人才称为隶臣，毕竟战争会产生大量的奴隶。

人就是生产力，掠夺对方的国民也是此时战争的主要目的之一。

而“大夫”

则是比“士”

还要更高一级的爵位，自然他们也会分封得到更多的领地，有的甚至几代累积下来能拥有好几座城邑，并且往往会拥有大量的“士”

人家臣，为他们出谋划策和作战。

春秋后期，许多国家大夫的实力和领土比他们的国君还要大，而那些大夫们家臣的实力和领土又比主家大夫还大。

这种乱象就造成了陪臣掌国政的局面，此乃乱政之事，被孔子称为礼崩乐坏。