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第七十九章 邀请张仲景去夷陵（第1页）

在给卞氏父母疗伤的这段时间，易鹏一直住在张府，因此有许多时间，与神医张仲景攀谈。

易鹏读过诗书，知晓张仲景的人品，这一位，可是如郭靖那般，侠之大者，为国为民的人物。

为了百姓的安康，为了完全消灭伤寒这种病症，为了让所有大汉百姓，脱离伤寒所带来的病痛，他闭门不出，苦心研究伤寒数十年，这才有了今日的医术成就。

说他医者仁心，再合适不过了。

因此，易鹏非常愿意与他攀谈，甚至，易鹏的心里，还有一个念头，那便是，想要把这位大神医挖走，挖到他的夷陵县去。

神医的价值，不言而喻。

在古代，因为卫生条件的原因，人们的寿命，普遍不高，大多在壮年的时候，便因为感染各种各样的病症，而病死。

行军打仗时，同样如此。

纵观史书，其中记载了无数次，军队中瘟疫盛行，导致兵败如山倒的事情。

将士都是血肉之躯，一旦深陷病魔之中，他们的战斗力，将会大打折扣，甚至动摇军心。

这样的部队，又怎么能用来征战呢？

如果这时候，军队中有一位神医坐镇，其价值，还用多说吗？

因此，张仲景这个人才，价值巨大，易鹏很想把他拉到自己的阵营之中。

三国，有三大神医，号称‘建安三神医’，分别是华佗、张仲景和董奉。

当然，前面两个神医，华佗和张仲景，都是划时代的神医，在医学上的成就，无与伦比。

董奉也不差，他曾经在路过交州时，恰逢交州太守士燮病危，垂死三日，整个交州的名医，毫无办法，束手无策。

董奉听闻之后，上门问诊，仅仅用了三粒药丸，便让士燮起死回生，不久便病愈了。

世人称赞其，医术赛过华佗。

不过，这哥们，公元220年才出生，也就是36年之后，他才呱呱坠地，来到人世间。

一时半会儿，易鹏是不可能把他请过来的。

算起来，当世，也只有华佗和张仲景，医术最高，最有价值。

更难能可贵的是，这两位神医，所擅长的领域，有所不同，华佗，更擅长麻醉施针和开肠破肚动手术。

而张仲景，善于用药水，治愈各种传染病。

如果能够把他二人全部请入他的阵营之中，他麾下子民，以及军队将士的健康，便有了保障了。

如果能够进而广开医学堂，让这两个当世神医，开堂教学，教育出一批批的徒子徒孙出来，那他麾下领土，医疗水准将会突飞猛进，一跃成为最健康的领地！

一个人，不论做什么，健康永远是排在第一位的。

身体是革命的本钱，一个人，如果没有了健康，将什么事情都做不成。

健康的重要性，相信不用多说。

于是，当两人谈论的越来越融洽，越来越投机的时候，易鹏适时叹息道：“真是听君一席话，胜读十年书，这几日，听了张神医您的丰富医术知识之后，小生有一种茅塞顿开的感觉，感觉平日里有些想不通的，现在突然悟了，真是神奇。”

“如果能够一直与先生，一起把酒言欢，谈论医术，那该有多好。”

易鹏又开始露出惺惺相惜的模样了。

这些时日，张仲景在易鹏这里，也收获了许多先进的医学知识，说实话，他也挺喜欢与易鹏攀谈的。

张仲景性格内向，甚至可以说有些孤僻了，平日里一直沉迷于医学研究，几乎很少说话，与四周人，也从不来往交际。

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这人嘛，孤独久了，也想找个人说说话不是？

更何况，他与易鹏聊天，可不是无聊的交际，他们的谈论，是有智慧的，有内容的，具有启发性的，因此，张仲景对易鹏，也有些依依不舍。

易鹏见此，不由说道：“张兄，这几日我们聊下来，你不是常常感叹，身边的药材种类太少，品质参差不齐，以至于你没有办法全面的配制药方吗？正好，我们夷陵旁边的神农架，就是当年神农氏尝百草的地方，其中药草丰沛，而且种类众多，样式齐全，品质不凡，百年以上，甚至数百年年份的药材，都是有的，不如，张兄去我府上作客一段时间，我每日让人去神农架采摘各种草药，给你研究，住张兄早日研制出万全的药方？”

想要招揽对方，首先，便是把对方忽悠到自己的地盘上去，然后再徐徐图之。