傲宇阁

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第98章 圣火生烟（第1页）

只见大殿中原来的佛像已经被拆毁了，须弥座上放着一个大铜盆，里面也不知放的什么油脂，正在熊熊燃烧。

殿内站了高矮胖瘦各色人等，都穿着白色长袍，唯一的区别就是头上戴着的帽子的高低，居中戴着最高帽子的是一高大的番僧，正是那日黑船上见到的大慕闍多乙亥阿波。

再看大殿火盆前几人委顿在地上，却不是湘儿、卢玉铉、谢延昌三人是谁再看三人身边一个蒲团上闭目盘腿坐着一人，却是韦坚。

三人身上没有绳索束缚却无还手之力，想来摩尼教用什么毒药将三人药倒了掳来，而韦坚没有武功，因此摩尼教只抓了他来却未对他用药。

阿波抓起一把五彩粉末向火盆内一投，只见盆里骤然腾起一片蓝色的火焰，火苗窜的极高，几乎舔到房梁，不过只此一瞬，火盆又复归平静，只是火中赤黄青靛变换不定，更闻到一股奇香淡淡的弥漫开来。

韦坚掸了掸袍子上的尘土，对阿波道：“尊驾是谁这么大费周章将我们掳来此地，意欲何为”

阿波笑道：“此处乃中昆仑摩尼总坛，韦相公不识得么”

独孤湘虽然浑身无力趴在地上，却仍然好奇心不减，问道：“我说你这番僧会缩地之法么这才一个多时辰，就将我们从雒阳捉到西域昆仑山啦吹得好大气。”

她出言如此不敬，立刻引起了众多教徒的不满，喊道：“不得对大慕阇无礼，当称尊首！”

韦坚道：“湘儿姑娘你有所不知，这中昆仑并非西域昆仑山，而是河北王屋山。”

独孤湘道：“韦相公你可不要诓我，我虽然读书不多，《山海经》还是看过的，《大荒西经》说昆仑在西海之南，流沙之滨，这可不就是在西域么，中原哪有沙漠”

韦坚道：“《山海经》古之语怪之祖，如何能信西周《道经》有云‘中岳昆仑’，汉之《河图括地象图》也说‘地中央曰昆仑’。

可见昆仑在中原海内，而古之雒邑今之雒阳，乃天下之中，可见中昆仑应在雒阳附近。”

独孤湘道：“不对啊，《穆天子传》不是说周穆王从雒邑出发，行了三万多里才到昆仑，见了西王母么”

韦坚笑道；“湘儿你杂书倒是看得不少，汉代张骞始通西域，正是他同汉武帝讲昆仑山在西域于阗，周天子时西巡如何能到得了三万里外的于阗且书中记载周天子西巡先从雒邑渡过河水北上，如去西域为何不走关中却要去北边山里绕一个大圈子”

独孤湘恍然大悟道：“韦相公真是博学，看来这王屋山真的是中昆仑……”

阿波见他二人虽然被俘，却若无其事在这里谈今论古的聊闲天，不禁冲冲大怒，道：“韦相公真是好兴致啊，什么时候了还在诲人不倦！”

韦坚处变不惊，又拍了拍身上的尘土道：“今日之事有死而已，坚又有何惧哉”

阿波又转向独孤湘道：“小女子，你也不怕死么”

独孤湘却仰望房梁故作慷慨之状道：“纵死侠骨香，不惭世上英。”

却对着屋顶挤眉弄眼，原来她先前仰躺着，别人都没见着，她却已见到屋面是有人揭开瓦片，料想是江朔寻来了，这才有恃无恐，和阿波吹起大气来。

谢延昌却不明其理，赞道：“湘儿小娘子好样的，有骨气！”

转而向阿波骂道：“妖僧，若非你施展妖法，我等岂能轻易被你俘获，有本事你给爷爷解了这毒，我们堂堂正正地对决，看看谁是好汉谁是孬种！”

阿波笑道：“你们唐人说我摩尼教是‘吃菜事魔’，我教尊奉明尊乃光明使者，却被诬为魔教，对付你们唐人又何须什么堂堂正正的手段”

独孤湘奇道：“吃菜为什么是魔教呀我看庙里和尚也把斋茹素，怎没人说他们是邪教”

卢玉铉道：“湘儿妹子你不知道，‘吃菜事魔’说的不是魔教以素斋事魔，而是他们虽然口里说着吃斋念佛，其实做的却是杀人越货的‘事魔’之举。

圣人之所以禁断魔教，也是因为他们伪装成佛教，恐怕百姓难辨真伪为其诳惑，才下诏予以禁断。”

阿波啐道：“胡说，我教何时假充佛教都是宵小之辈造谣中伤。”

独孤湘奇道：“番……那个，大慕阇，就算你魔教被人冤枉，和我们几个又有什么相干圣人禁断了你，你自去找圣人晦气啊，把我们掳来做甚”

韦坚歉然道：“湘儿小娘子，却是我连累了你们，魔教要抓的是我，只因十年前就是我向今上进言，请他下诏禁断魔教的。”