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21 藏经楼潜虚纵论道佛法（第1页）

莫闲在藏经楼已经十几天，他和二位师兄负责第一层，外门弟子只能在第一层借书和翻阅资料，上面还有几层，莫闲目前没有资格看。

外门弟子来借书和翻阅经典的并不多，大多数时候，并没有人，弟子入门，根本不需要进入藏经楼，修行的法门由外门传功长者带着一帮真传弟子传授，而且，才入门的弟子，除非情况特殊，只得一些健身的法门。

真正传授由第一年砍柴挑水等事务满后，才能传授，从而进入修行。

莫闲进入山门本不是由正常方式进入，根本没有得到传授，不过，有对新的弟子所进行的识字等教育，有不少弟子，刚进入山门，字都不认识，更不要说能够读书了。

莫闲从小进行严酷的杀手训练，字就是在那个时候所习，故没有进行补习。

就是识字后，大多数人只读一些道家经典，如《道德经》《南华经》《冲虚经》之类，根本不会来藏经楼。

因此，莫闲虽在第一层，每日打扫一遍，由于是三人，很快就打扫完，下面时间，通常留一个人值班，其余二人就藏身书库内。

道士以修行为主，另外二人根本不翻书，就在藏经楼打坐，莫闲初进里面，看到各类书籍，心中一动，他修行得绿如一言所开，〖∟，受松溪指点，才踏上修行路，对修行了解得很少，现在眼前这么多书，他揣摩潜虚子的意思，恐怕是要他增加见识。

他一本接一本的看，书分为三洞四辅十二支，也收入数本佛经和一些杂书。

三洞为洞真、洞玄和洞神三部，四辅是为太清、太平、太玄和正一，十二支是为三洞真经各分十二支，具体来说，是为本文类：经教的原本真文；神符类：龙章凤篆之文，灵迹符书之字；玉诀类：对道经的注解和疏义；灵图类：对本文的图解或以图像为主的著作；谱录类：记录高真上圣的应化事迹和功德名位的道书；戒律类：戒规、科律的经书及功过格；威仪类：斋法、醮仪及道教科仪制度的著作；方法类：论述修真养性和设坛祭炼等各种方法之书；众术类：外丹炉火、五行变化和一切术数等方术书；记传类：众仙传记、碑铭及山渎道观的志书；赞颂类：歌颂赞倡的著作，如步虚词、赞颂灵章、诸真宝诰等；章表类：建斋设醮时上呈天帝的章奏、青词等。

这些书让莫闲眼界大开，他如饥似渴阅读，他才知道，他所修的《黄庭经》有多个版本，有《内景经》，有《外景经》，有《中景经》，还有《黄庭内景五脏六腑补泄图》、《黄庭遁甲缘身经》、《上清黄庭养神经》、《太清中黄真经》、《诵黄庭经法注》、《太清境黄庭经注解》等，中间多处含糊不清，他才明白，他得到《黄庭集注》是一本真正修行宝典。

但那些并不是没有用，《黄庭经》一书，衍生出各类修行方法，甚至有金丹大法，以《黄庭经》中的内容为譬喻，也解说得头头是道。

莫闲隐隐有悟，方法是不同，但大道是殊途而归，最终都为了能登上大道的巅峰。

转眼间过了二个月，这日，莫闲依然在看书，门口传来了声音。

“拜见长老。”

莫闲赶忙将手中书放下，而另一个人正在打坐，熬炼精神，并未进入深层次的入定之中，听到动静，赶忙起身，连收功都顾不上。

潜虚子已经走了进来，两人忙上前拜见。

潜虚子向四周打量了一下，实际上他在进入藏经楼时，就已用神识打量了一遍，他是传法长老，想看看几个人究竟在做什么。

他已经知道两人刚才在干什么，他微微一笑：“莫闲，你说说你有什么收获？”

“晚辈看了一些书，才知道真正的道术浩如烟海。”

莫闲中规中矩的回答。

“你挺不错，道基筑就。”

“晚辈在进入宗门时，就已修黄庭大道，有些基础。”

“宗门并不强求你修行金丹之道，道家三千六百门，门门有正果。”

“师叔，为什么本门大多数修行金丹大道？”

旁边的秋声问到，遇仙宗不到金丹或者类似层次，都无法号，一入金丹，会有赐号大典，然而，修行者如牛毛，又有几人有这个荣誉?

“因为我宗祖师丹阳子修行的金丹大道。

你修行的龙虎丹法，而且走的借天地之力的方法，这种丹法在修行界是主流，好好修行。”

龙虎丹法分为二种，一种是内炼，一种是外炼，其中外炼是主流，筑基后，先采地煞，再融天罡，以外界天罡地煞为龙虎，一旦交汇，生成金汤玉液，再以真意为媒，金丹成就。

这种丹法一旦进入地煞，战斗力就显现出来，要比内炼龙虎丹法强上不少，不过，耐久性就比不过内炼，通常只有内炼的四分之三，在进入金丹后，内炼法慢慢追上外炼法。

内炼者，筑基之后，以自身为基，开地煞七十二穴，凝天罡三十六穴，共一百零八穴，曾有修炼者，炼到三百六十穴大周天圆满，不过大多数人在一百零八穴时，就开始龙虎交汇，以产生金汤玉液。

毕竟修行者是人，寿命是个大问题，筑基之后，寿至一百五十至二百岁，金汤玉液一成，寿三百。