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柏灵低声道,“至少在加缪笔下就不是。”
“加缪?”
柏奕的思绪随着柏灵的话而飘远,“我没太读过他的书,他是怎么说的?”
“他说西西弗斯是一个幸福的人。”
柏灵说道。
柏奕双目微睁,“为什么?”
柏灵也同样认真地开了口,“加缪有一本哲学随笔,叫《西西弗斯的神话》,他说西西弗斯的困境其实是每一个人生而俱有,无法逃开的。
“一般人在面对它时,有三种选择。
“要么选择生理上的自杀,就像你说的,向死亡寻求永恒的解脱。
“要么选择哲学上的自杀,也即是从此背过身去,不再去想、也不再去问自己日复一日推石头的意义所在。”
说到这里,柏灵停顿了片刻。
“第三种,也即是加缪笔下西西弗斯的选择——他全然认清了人生背后的荒诞和无意义,但依然带着热忱开始自己每天的工作,幸福而坦然地度过自己人生的每一天。”
“其实不止是加缪,”
柏灵的声音像溪流一样缓缓地流过,她依然望着柏奕,温柔地说道,“另一位心理治疗师欧文亚隆也有类似的说法。”
柏奕点头,示意自己在听。
“这位治疗师说,‘我发现有四个既定事实与心理治疗息息相关:我们每一个人以及我们所爱的人必然都会面临死亡;我们必须按自己的意愿营生的自由;我们终归是孑然一身的孤独;以及人生并无显而易见的意义可言。
’
“‘不论这些既定事实看起来如何冷酷无情,智慧之根与解脱之道尽在其中。
’”
柏奕略略颦眉,他想了一会儿,摇了摇头。
“不,这不类似。
你说的这位咨询师的见解,显然和萨特更接近。
加缪的思想……还是太软弱了。”
“你是这么认为的吗?”
“是的。”
柏奕郑重地答道,“我觉得加缪所谓的幸福未免有点削足适履和自欺欺人。
他的西西弗斯放弃了反抗,也就放弃了一切未来的可能。”
“也许这样确实能让一些人抓住幸福,但我不喜欢。”
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