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第34章 科学（第3页）

真若如此，历史恐怕都将被改写，或许后来掉到广岛的，就不是那枚象征着灾难与毁灭的原子弹，而是因争夺技术引发的更大规模战乱所带来的无尽硝烟与苦难。”

言罢，陈娇也如同陈十一一般，陷入了长久的沉默之中。

落地窗外，浓稠如墨的黑幕肆意蔓延，无边无际，要将世间的一切都吞噬殆尽，唯有那人间的一簇簇灯火，如顽强的星辰，倔强地闪烁着，努力驱散着黑暗。

落地窗后，两道静静站立的身影，彼此相对，却相顾无言。

他们仿若一同沉浸在对那位旷世天才波澜壮阔一生的深深唏嘘之中，感慨命运的无常与弄人；又仿若在为人类的渺小与无奈默哀，即便我们偶尔窥探到了强大的自然规则，掌握了些许改变世界的力量，但面对生老病死的宿命，依旧无力挣脱，只能在时光的洪流中随波逐流，徒留一声叹息。

...

如今的人类，生活在一个规则健全的时代，各种各样的规则如同细密的网，将人类乃至一切事物都禁锢其中。

在这样的环境下，人类自身所蕴含的灵，那种本可能创造和衍生新规则的力量，也被束缚住了，难以再如往昔一般自由地演变为新的规则。

面对这一现状，那些富有卓识的先人们曾探索过两条截然不同的道路。

其中一批便是如古希腊毕达哥拉斯学派一般的智者，他们提出了一种独特而深奥的观点，将灵界之上的所有规则都认定为一个个具有特殊含义的数字，此乃他们所秉持的

“万物皆数”

的教义。

在他们的认知中，人依旧是具备成为数字的可能性的。

他们坚信每一个人都应当拥有一枚能够代表其灵魂的数字，并且为此不断地进行探索，试图在那无尽的数字奥秘中，寻找到专属于自己的那枚灵魂数字。

这无疑意味着，他们所追寻的是一条由人成为规则的艰难道路。

然而，这条道路的探索难度超乎想象。

就如在三界论中所阐明的那样，成为规则的道路早已被这世上诸多既有的规则所重重制约。

反映到他们的数字教义里，便是这世界上已然存在了诸如

1，2，3，5，7，11

等一系列独一无二的数字，这些既定的数字仿佛是一座座难以逾越的山峰，横亘在后人面前。

于是，不禁令人发问，在这些数字之后，后来者又能成为什么数字呢？

这便是这条道路所面临的巨大局限。

纵观历史，关于这条道路的探索，至今都未曾有过确凿而正面的记载，仅留存着一些诸如释迦牟尼般带有神秘色彩、捕风捉影般的记录，给后人留下了无尽的遐想与猜测。

而走在这条道路上的先人们，大多都秉持着唯心主义的思想观念。

当我们代入三界论来理解时，会发现他们认为人是具备成为规则的灵的，这种灵是一种超越物质的存在，能够与更高层次的规则相契合。

也正因如此，这批怀揣着以人类之灵成就规则这一宏大理想的先人们，在后世大多被人们称为哲学家。

他们以深邃的思想、独特的见解和不懈的探索精神，在人类思想的长河中留下了浓墨重彩的一笔，尽管他们所追寻的道路充满了未知与艰难，但他们的思考与探索却为后人提供了宝贵的精神财富和思想启迪

。

在人类探索前行的漫漫长路上，当一部分先人执着于从自身之灵探寻成为规则的可能时，另有一些先人却另辟蹊径，秉持着一种极为务实且充满智慧的信念

——

既然无法成为规则，那便巧妙地利用规则。

他们深知自身仅仅是血肉之躯，并非那高高在上、主宰万物的规则本身，然而，凭借着顽强的毅力与无畏的勇气，他们以凡人之躯一步步靠近那些神秘而强大的规则。

正是源于这份靠近与接触，人类在各类规则的助力之下，开启了一场缓慢却意义非凡的蜕变之旅，渐渐挣脱凡俗的枷锁。