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印迟是这么认为的,但一切还得看她自己的造化。
……
……
从巢县到浮槎山,最好的线路便是由巢湖乘船走柘皋河,一天的时间可达柘皋镇。
然后再走半日的路程即可到浮槎山境内。
席妙柏正从南京赶来,地煞也调动人员增强布控力量,等支援到齐至少四五日时间。
印迟不想等,孟娣更是不能等。
二月十五日清晨,一行人分乘两艘小船由巢湖渡口出,开始逆流而上进入柘皋河。
十六日下午,众人已在浮槎山脚下外围。
一只雀鹰由空中掠下,盘旋几圈缓缓落在莫玲儿手臂上,唧唧咋咋的叫个不停。
莫玲儿则是不停的与它亲昵,给它喂食。
这只雀鹰让秦风想起了自己的宠物小格,它的体积只有苍鹰小格的一半大小,但飞行的度和灵性却在小格之上。
自然驯养的飞禽果然没法与强化过的野禽相比,它眼瞳是暗红色的。
驭兽术不是万能的神术,并不是任何飞禽走兽都能凭空操控,当中定然没有什么鬼怪神魔之说。
这只雀鹰不过是族群里面相对优秀的一只灵物,莫玲儿以蛊术控制了它,接而驯服强化它的各项技能,包括侦查、追踪、与同类天敌的搏斗,还有对大自然万物的新认识。
因为这些,才会让它变得有所不一样,在常人来看这就是一种不可逆长的妖孽。
既然在世人眼里成了“妖”
,那让它变成妖的秘技也就被神化成“神术”
。
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确实很神奇,但也只是蛊术罢了,对兽类无害对于他们却是帮助巨大。
地煞只来了九人,在阿布思桦的指挥下全部潜入山中,大概的情况已经摸清。
空中有那头雀鹰领,带着自己的同类无时无刻的监视着整座山。
秦风没有避忌,当着孟娣的面操控着所有的行动,就是要让她清楚看见,这一切都掌握在他手里。
孟娣确实没有耍花招,至少目前还没现异常。
绕过后山,在山腹间茂密的山林中,有一处裂层形成的峡谷。
所有迹象表明,盲婆孟的势力组织“孟氏教”
就隐匿在里面。
在浮槎山与柘皋镇之间的驿集就有三个,乡镇之间的货物转运都会经过驿集,久而久之就会出现一些散居的山民,当中就有不少孟氏教的教徒,也有天坤帮设在各处的据点,以客栈、茶馆、酒肆为名,实则为孟氏教作掩护看风。
进入浮槎山就必须经过其中一个驿集,印迟等人并没有手软。
处理的很干净,没有引起乡民们的关注。
人来人往的市集里失踪几个人很正常,地煞这方面相当有经验。
从夜里入山,一直到峡谷的入口,处理掉的暗哨不在少数,孟氏教的防卫意识还是很强的。
这简直就是一个少数民族的聚集处,当中有不少外地的黑户流民,这些山民大部分是没有户籍,在官府眼里就是一伙无产无业的黑户。
依稀可辨,这片不大的峡谷之内开辟出不少居住区,瓦屋、木屋、竹屋,甚至还有类似蒙古包这样的麻布帐篷。
大概分成三个区域,中央由一条大道连通峡谷入口,其余均是山中小道。
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