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八风吹不动,一屁过江来。
苏东坡闻听此言,立即皮球泄了气。
他心中明白,自己吹嘘的“八风不动”
境界,被一个莫须有的屁打得落花流水、灰飞烟灭。
很显然,苏东坡见到“放屁”
二字,即已著相。
一头陷入了佛印挖好的俗人“境界”
里,被他牵着鼻子过了江,又受到了一番羞辱。
可知,苏东坡的诗写得再好,也只是“文字禅”
,并非“功夫禅”
。
遇事则溃不成军,习气执念卷土重来。
一般说来,故事至此就结束了,佛印完胜苏东坡。
实则非也。
有爱好瞎琢磨的读者会发出这样的疑问:
佛印读罢苏东坡的诗文,能写出“放屁”
的点评,是否已步入了苏东坡的“境界”
?
倘若佛印自心如如不动,稳坐莲台,不要说见到苏东坡自己吹自己成为活菩萨,就算猪八戒夸自己是潘安再世,也不过一笑了之,甚至,连笑也懒得一笑。
他人境界关我屁事,我干啥要气吼吼地大开恶口呢?
这不是造口业吗?
不怕破戒吗?
心动加手动,是首次。
复次,他料定苏东坡“中计”
,便守株待兔地蹲在江边,待他上钩。
心动加身动,是二次。
最后,他料定苏东坡要骂娘,便“一语封喉”
,令其闭嘴。
心动加口动,是三次。
可见,佛印做为高僧,遇到“他境界”
,竟然也“动”
得如此厉害。
而且,他比苏东坡那种条件反射式的“反应”
还要复杂的多,一环套一环,层层递进,节节相扣。
苏东坡固然像小学生似地定不住,只会些嘴皮子功夫,轻易便钻入“他境界”
。
而佛印却依然有“胜心”
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