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却道元帅听得能拒之呼,惊觉而喝:“糟了!”
遂直奔出帐,望空而急。
彼不顾时休,急唤善奔前问:“今能拒城中遇险,当奈何也?”
答:“彼有分心离神之法,今身纵焚,神魂更易躯壳仍可活也。
所以呼救者,在于及时招魂,莫令拘往阴司,或飞散也。”
邓珏于是召众修罗,擎出明魂幡来,取笔书曰:难度修罗大将能拒之灵速速归元,立于山丘,自吟咒云:
刀戈无眼火无情,纵可侵身不坏灵。
此日擎幡虚法界,三魂七魄速来行。
咄咄咄,莫稍停。
沿途纵有千般碍,敢有迁耽必遭刑!
如是吟诵三遍已,但视大幡周匝,阴风号鸣,如婴啼哭,如猿凄厉。
卷转之中,似有空影,闪烁驰奔,难分情状,此则能拒之三魂也。
只是这般反复招揽,仅得胎光、爽灵二者,余一幽精,不知所踪。
却闻能拒之颅已无声息,恐已死也。
然何等火焰,能坏精魂?
邓氏道:“吾在九阳上帝座下学道时,曾知南华真人有抽魂敛魄之术,又能以六丁之火焚入虚空,炼化魂灵,三魂既收,非彼出手,旁人不可复原也。
今能得二魂,已是我等招魂迅疾也!”
乃屏退旁众,自散发跣足,往幡祷曰:
六丁火,无处躲,管教苍生何堪妥?
九阳弟子循天德,善告青天垂助我。
开慈意,出火坑,拜谢南华无上果!
见他精诚之下,乃在幡间又聚阴风,复来一气,晶白清透,正是幽精。
三魂既归,七魄易收。
元帅志在必得,乃以《归魂魄咒》吟:
生灵无魄岂通神?七众当归莫沓尘。
归聚合元开又体,原来性命再还人。
疾疾疾,听我吟。
于路有环顾,剑而气无存。
是时,煌煌空幡之内,能拒魂魄已经齐,如胎儿凝聚,立成形也。
彼道大事已毕,正当为能拒择新躯。
但听得凌空有厉声:“是哪里的锐杰,竟破吾术?”
邓珏一惊,急往探时,乃见一道人,骑着青鲲,悠然而下,你道他是何模样:
淄衣葛屦并麻绦,座下青鲲岂是妖?
道继老聃承自在,思开列子引无招。
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