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我愿每个人,或者可以说是愿每个智慧生物都安乐幸福。
但有一个前提,任何人不能侵犯他人的天赋人权,否则这种虚幻的安乐必以更大的痛苦而破灭。”
“那什么又是天赋人权?”
多从魔看来是想做问了,还问个不停。
“人具有天生的生存、自由、追求幸福和财产的权利。
这就是天赋人权,是不允许任何人,难怕是神魔侵犯和剥夺的。”
张崇弛在这个问题上早已考虑得很成熟了,或者说,早在东方朔时期,也许就已在思考这个问题了。
多从魔吱地冷笑一声:“可我的自由就是喜欢杀人,若杀人,则侵犯了别人的生存权,若不杀人,则侵犯了我的自由权,你的狗屁天赋人权又该怎么处理这种情况?”
张崇弛说:“每个人保存全部权利,缔结契约,成立国家,运用政治权力与法律的力量来保护个人的自由、平等、财产或追求幸福的权利。
即使对个人权利做了某些限制,也只是使每个人的个人权利得到共同力量的保护;如果政府侵犯了这种权利,人民有权收回自己的天赋权利,推翻其统治,或个人有权反抗主权者。
这是人界的天赋人权执行方式。
而对于神魔两界,则由人界的共同组织与神、魔订下契约,成立多个宗教,使神魔人的权力得到共同力量的保护,若某个宗教的存在侵犯了这种权力,任何一个宗教中的神魔人都可转投他教或另立新教或退出宗教。”
他说得头头是道,可惜伪问家多从魔早已听得晕头转向,勉强从他的话里面抓住“契约”
这个不断运用的工具,不甘心地反驳说:“任何契约都必要有最终的力量保障,以惩戒违约之人,可你的契约谁来保障?人与人之间还好,人与神、魔根本不是一个档次的,怎么给神魔讨价还价!”
“法则!”
张崇弛更加肯定地说:“当契约成立时,将之上升为法则,由这世界的本身来惩戒违约者!
试想,这神、这魔、这一切哪一个不在这世界之中,又有谁能与这世界的本身所对抗。”
多从魔终于听到了关键所在,打了个优雅的哈欠说:“好熟悉的理论!
据说当年地之主神也提过类似的话吧,可惜法则这东西从来只有创世神能订立。
地之主神费尽心思,甚至在神魔大战中连地神界被毁都在所不惜,不知跑哪儿去修炼制订法则的神通去了。”
“地之主神不见了?不是说转世了吗?或者留下传承了?”
张崇弛按住怦怦直跳的心情,明知故问。
“当然没有!”
多从魔说:“这事就算在神魔界,也恐怕只有两个人知道,地之主神早在神魔大战之前就已失踪了,去向不明!
后来,据说一个地之使神知道她的下落,可当大家找来找去时,却发现那地之使神已被杀死在人界一处叫马嵬坡的地方,一切痕迹从此断绝。”
原来如此,既然地之主神去修炼制订法则的神通,可为什么出现在地之寝界,还是身怀六甲的模样。
以张崇弛的眼力,绝不可能分不清怀孕和其他原因致使小腹隆起的区别,莫非这里面还藏有什么秘密?上古守护神兽青龙曾让自己成为龙骑士的时候,去一趟地之寝宫。
现在自己成龙骑士是没希望了,好歹老妖猫的辟邪力量并不下于神龙,看来有空得去一趟才行。
他这边在思想开小差,多从魔还以为他在想地之主神的去向,冷笑说:“至于地之主神去了哪里,你就不用再多想了!
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