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节 俭（第6页）

动物保持恒定的体温也是身体内的食物缓慢内燃的结果，而在内燃太旺盛的时候，疾病和死亡就会发生；假如燃料用完了，或者通风装置发生了故障，火焰自然会自动熄灭。

当然，我们不能把身体的温度与自然之火混为一谈，我们的比喻就到此为止。

由上文所说的来看，动物的生命几乎和动物的体温是同义词。

而食物，被作为提供内燃能量的燃料

—

煮熟的食物当然也是燃料，煮熟的食物被我们吞进肚里，也为我们的身体增加热量—

此外，房子和衣物也为人体

内的热量保存提供了保障。

体内的热量就是按照这样的程序产生和吸收的。

所以，对我们人体来说，最重要的必需品是保暖的物品，用来保持我们体内的热量。

我们如此的劳碌，不仅为了食物、衣服、住所，还为了我们舒适的床铺，以及那些夜晚的衣物而费尽心血。

我们从鸟儿的巢穴和它们的胸脯上抢夺羽毛来装扮我们房屋中的休憩处，就像住在地窟中的鼹鼠用草叶来装扮住所深处的床铺一样！

可怜的人常常抱怨，说这是一个冷漠的社会，可见，无论是身体上的疾病，还是社会的不足，我们大都把它归结于寒冷。

在某些地方，夏天提供给人们的是一种乐园般的生活。

在那里除了必需的煮饭燃料之外，其他一切

1.新荷兰人，指澳大利亚原住民。

燃料都是多余。

火辣的太阳吞吐着火焰，灼热的光线煮熟了果实，食物品种十分丰富且易采摘，衣物和住所在这里都显得有些赘余，或者说将近一半是不需要的。

在当前的时代，在我们国家，以我的经验来说，我觉得只要有几件工具就足以生存了：一把刀，一柄斧子，一把铁铲，一辆手推车。

勤奋苦学的人还需要灯光和文具，再加上一些书，这些都已是第二位的必需品，花费少数的费用就能购买到。

然而有些人就不是这般睿智，他们穿越了一个半球，跑到另一个半球上，在一个野蛮的、荒芜的、不干净的环境里，做了数十年的生意，就为了让自己生存着

—

就是说，为了让自己能生活得安逸而温暖—

最后返回新

英格兰还是以死亡告终。

这些奢侈的有钱人得到的不仅仅是安逸和温暖，而是已经不自然的高温了；就如我在前面已经提及过的，他们在被炙烤着，当然是很时尚地被炙烤着。

大多数的奢侈品，以及多数人所谓的舒适生活，非但没有必要，反而对人类的进步大有阻碍。

所以在对待奢侈与舒适这个问题上，智者往往生活得比穷人更加简单和朴素。

古代哲学家，如居住在中国的、印度的、波斯的和希腊的智者们，他们都是同一种类型的人物—

物质生活贫瘠不堪，而内心生活却丰富多彩。

我们对他们了解不深，但很明确的一点是，我们对他们的生平却知道得很多。

同样，我们对那些现代改革者和民族拯救者的了解也是如此。

如果你想成为公正无私、充满智慧的观察者，只有站在安贫乐道的位置上才更为有利。

无论在农业、商业、文学，还是艺术当中，奢侈生活所产生的果实必然都是奢侈的。

如今哲学教授遍地都是，哲学家却没有一个。

虽然哲学教授是令人羡慕的，因为他们的物质生活条件是令人羡慕的，但是，倘若要做一个哲学家的话，他不但要有精巧的思想，这种思想甚至能形成一个学派，而且还要十分地热爱智慧。

只有这样，他才能按照神谕的指示，过上一种简朴、独立、洒脱、自信的生活。

他解决一些关于生命问题的方式，不仅从理论出发，也可以从实践中加以解决。

卓尔不凡的学者和思想者的成功，通常不是帝王般的权倾天下，也不是英雄式的拯救苍生，反而是朝臣式的委曲求全。