傲宇阁

手机浏览器扫描二维码访问

第8章（第2页）

如空中种树不依于地而溉灌修治有于华实。

此事为难是。

故今问明有信者。

若言佛身同于二乘是生灭法。

亦易信。

若言佛身是常住法凝然在金刚后心。

此亦易信。

若言应身自无常。

法身自是常。

此亦易信。

今明如来虽生毕竟不生。

虽灭毕竟不灭。

虽无生无灭而生灭方便利益众生。

此事希有。

是故难信。

所以问也。

问曰。

此为问现在信。

为问未来信耶。

答曰。

现在众生福慧深厚三多具足。

在祇洹受道闻必生信。

故不问现在。

但佛灭度后后五百岁入像法中。

此时众生薄福钝根。

虽寻经文不能通了。

故闻不生信。

大智论解信毁品文云。

佛灭度后五百岁后有五百部。

皆执佛语不知佛意为解脱。

故闻毕竟空如刀伤心。

故知未来能信人少。

故知问未来世也。

又此举未来有信以况现在。

未来是恶世。

外不值佛内薄福钝根。

尚信波若。

况现世之人闻不生信。

佛告须菩提下。

此第二章明如来答。