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第二十六章 夜谈会㈡（第2页）

皇帝也是顺天意而牧万民，天经地义。

古往今来，皇帝只是披着儒家的龙袍，行的却是法家的实，只不过不如秦时那样苛刻而已。

在我看来，这蒙古人行的就是秦国那一套，用军纪治民，用军功激励百姓。

这当然也不能长久，但要比匈奴、突厥好了百倍，这也是有缺点的……”

“我不是乱说，更不是诽谤。

那书中只告诉我们要以仁治天下，这是放之四海而皆准的大道理，谁都知道。

要知道作为一方父母官，最起码要识数，治下有多少土地，有多少户，有多少丁口，每年可以收多少粮食，万一遇到天灾，要准备多少救济粮？要是丰收了，米面的价钱却贱了又怎么办？官府每月要多少费用最合情合理？要收火耗钱几何？这都是学问。

这就要牵涉到算术了，要是一见数字就头晕，那还谈得上治理一方？你们知道大食数字吗？不知道吧？这可是所谓‘番邦’发明的，为什么不能拿过来。

古为今用可以，番为中用也是可以滴，我刚才说过，海纳百川，有容乃大，要是抱残守缺，只知道在老祖宗留下的东西里引经据典，那是不够的，还要学习别人的长处。

比如这蒙古人的骑兵十分厉害，不是说我们汉人弄些马匹来，就成了骑兵滴！

还要学习蒙古人养马之术，马战之术和练兵之法，这就要从蒙古人行猎时的习惯说起了……”

“这是权利与义务的问题。

中了进士当了官，不是带着大印从公堂之上收税就行了，如果百姓交纳钱粮是天经地义的事情，那么官府或者朝廷就有义务抚育百姓，百姓穷苦，就得减税，百姓饱受盗匪之苦，官府就得保一方平安。

世间从没有救世主，也没有神仙皇帝……扯远了！”

“我的理想？你们士大夫，想修身齐家治国平天下。

我不想这样，我想的就是有一些财产，将来娶妻生子，好好过日子，就太好了。

你们别用这种眼神看着我？我敢说我这个理想代表这全天下之人，百姓可不管谁来当皇帝，只有能养家糊口，官府不要太过分，逢天灾皇帝减点税赋，就算得上百年难遇的盛世了。

所以，一个好朝廷，就看百姓有没有饭吃，有没有衣穿。

判断一个官吏称不称职，也是如此，光自己清廉，那还是不够滴！”

“朝廷是朝廷，国家是国家，二者不能混为一谈。

为什么？朝廷乃一家一姓之朝廷，而国家却是千家万户之组成。

所以说，朝廷灭亡了，也就是改姓了，但是国家却存在。

当今天下，西夏、金、宋与蒙古皆是一国。

你们三位要承认，你们忠的是金国皇帝，如果你们真的是要修身齐家治国平天下，那就要恢复汉家天下，最起码要恢复到徽钦二帝之时的宋朝吧？要是没有了汉人皇帝，那真是亡国了，至少要一碗水端平吧？你们可不要去蒙古人那告密，我可不会承认说过这样的话！”

“我心目中的盛世，可不是万国来贺，四夷皆服之类的。

那都是虚的，你们知道这天下到底有多大？所以只要是我汉人兵锋所指，皆以操汉话为荣，异族百姓皆习汉字改汉姓，对了，还要习惯使筷箸！

要有实实在在官府治理。”

“这天下并非越大越好，要是岭南发生叛乱，我们身处这阿勒坛之北的所在，恐怕最快也要一年半之后才知道，这如何及时平乱？要是传驿的路上有所阻隔，还不知道什么时候知道呢！