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第12章 过梁城（第2页）

夕阳将落未落，欧阳甲一行从罗城西万胜门入城。

傍晚时分，守门兵卒最是疲倦懈怠，何况张庆之的种种手段，虽经盘查，一行人顺利进到内城。

张庆之找了个座隐蔽的宅子安顿了众人，便告辞回家了，欧阳甲一行，一路风烟，早已疲惫不堪，有如此安心的地方，吃饱喝足，倒头便睡。

九九重阳，插茱萸，饮菊花酒，登高怀乡念远人，南北两朝习俗皆同，上至皇家下至走卒。

后世人多误解，以为南朝衣华住厦，便是中土文化正宗，北方只是初识文字的野蛮人，披发左衽，茹毛饮血。

其实不然，自司马篡魏建晋始，南北划江而治，北人兵马南侵是不假，然而南方衣冠北渐也是真。

鲜卑建北魏，孝文帝拓跋宏雄略远见，力推汉化，南北文件更是大步趋同，不分彼此。

建立大一统的大唐朝，其实源自北方鲜卑的关陇贵族，大唐衣冠文物鼎盛，威服万国，别的不说，光是诗词章句、书法绘画等文雅事，便是后世无法企及。

曾有南方目短士子与北方贩卒同船，出言讥讽北人粗鄙，贩卒只回怼一句“至圣先师庙在北方”

。

南方士子便羞愧无言。

唐朝大诗家王维写《九月九日忆山东兄弟》，可见南北两朝重九习俗早已一致。

天上月半圆，地上皎皎如轻纱。

杨六郎独自痴痴立在院中。

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耶律南望在九月九日的早晨，带着儿子嵬名山原和嵬名山林，驱赶羊群散开吃草，领着两个儿子策马跑上一处高丘，耶律南望举着马鞭向东北方向一指，对两个儿子说：“爹爹我的家乡，就在那个地方，三千里远。”

然后转脸向正东，伫立良久，默然无语。

耶律南望忽然翻身下马，并把两个儿子也抱下马来，父子三身席地坐在丘巅，耶律一边胳膊搂着一个儿子，眯着眼睛朝着日头下方的草原远处眺望着。

缓缓地对两个儿子道：“那个方向是巴音朝，千里之外，在那地方，你俩还有两个兄弟，一个叫做山童，一个叫做山鱼。”

耶律南望用手臂紧了紧两个儿子，又道：“答应爹爹，以后无论如何，你俩都不能和那边的两个兄弟刀箭相向。”

元氏大家闺秀，柔顺贞淑。

九月九日傍晚，元氏领着两个儿子山童和山鱼，在王府的院子里设五牲祭拜先人，朝北点了三炷九枝香，朝西又点了一枝独香，两方向各烧纸烛，各奠茶酒。

元氏边和两个儿子烧纸烛，一边轻声细语说：“在西边，你俩还有三个兄弟和一个小妹妹，答应娘，你俩都能拉开你爹的大弓时，去把弟弟和妹妹接回来，不叫别人欺负了。”

山童懂事，牵着手默默安慰娘亲，山鱼尚小，小孩心性，很是兴奋，摇着娘亲的手追问道：“我有个妹妹？多大了？像我吗？为什么现在才告诉我……”

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天波府位于内城西边，北靠梁门，南通旧郑门，杨六郎少年轻狂无赖，日常大多从旧郑门西出，到南薰门西北的武校场跟禁军兵卒们撒野，十二三岁就开始与大人们摔角赌钱；或西出内城梁门和罗城的万胜门，到广袤的山林乡野里祸害鸟兽，一年才有两三次跨过那条御街向东，一次是去给城外东山的姥爷祝寿，一次是立春过后去给各舅父祝年。

张庆之家住红墙琉璃巷，在旧郑门边上，却喜欢跨越御街往东北的胭脂地流连厮混。

杜老二家住城东俗称读书街的云桥巷，却喜欢到内城外罗城内各处牲畜三鸟行、漕运码头等低贱处逛荡饮酒。