傲宇阁

手机浏览器扫描二维码访问

第9章 牢饭一瓢浊水（第2页）

字。

张庆之如遇大赦，连声道谢连滚带爬狼狈滚出欧阳甲房间。

刚出门口，清咳一声，挺直胸膛，整整衣冠衫袖，高仰头鼻孔朝天，迈着纨绔步一步三摇朝着杨六郎房间去了。

杨六郎背对门口，全身浸在木桶里，桶中水从衙门的井中提取，在大热天里冰凉沁人心脾，知县老爷最喜欢用这井水冰镇瓜果。

木桶旁边是长凳，长凳上一排摆着擦身用棉布大巾，丝绸贴身衣裳，外裳，黑色麻料罩袍，能把全身上下罩得严丝密封的那种，还有白袜、靴子。

都是全新的，散发着新鲜好闻的味道。

张庆之反手把门关上，盯着杨六郎露出水面的背部怔怔地看。

杨六郎也不回头，一动不动。

杨六郎头发全部脱尽，左边身子丰满强健肌肤惨白无血，皮下似乎可见青黑筋脉在窜动，皮上密密匝匝纹满了稀奇古怪的图案符号，与道家的云纹篆箓有三分相似，但绝不是中土的遗传文教。

右边身子及手臂却黑皮包骨如同焦黑干瘪的雷击枯木，无类人样。

左右反差之大，非眼见不可想像，张庆之在清绝楼听闻梁大先生讲过的惊世骇俗江湖秘闻已经够多了，但此时此刻仍呆若木鸡，冷汗浃背。

别说张庆之一养尊处优的公子哥儿，就是杨六郎在山谷坑底，第一次临水自照，见到自己这副尊容，也如同张庆之现在的样子，半天回不了神来。

左半边身子上从后脑勺到脚板底，从手掌手背到脐下五寸的地方，能纹能刺的地方，都被怪番僧用树棘刺自身的血液，给杨六郎纹上这种来自极远西方的经文咒语。

天坑谷底无四季，光阴流水凝滞不行。

番僧数十年间独处，积攒了一肚子话，都快胀??破肚皮了。

杨六郎清醒时，番僧便给他施咒念经，讲释家往昔。

远在番僧家乡天竺西边不知几千里，有大洲浮海，洲上有大渎自南向北蜿蜒不知几千里，中土天竺皆视为日落之处。

大渎入海口千里膏腴之地，极早有人类建政立国，农商兴盛，文教广博，但笃信鬼神。

后来不知何故全族皆遭天罚，文物湮没，几无迹可寻，天竺也只在旧经秘档中能见只言片语。

番僧给杨六郎所纹经文出自极西方的墓中残卷，死人之物，流落到天竺，无人能识，束之高阁百年，恰有西来智贤，博闻广记，偶然见此经书大惊，穷尽数十年，从意气风发的青壮到垂垂老朽白发，弥留之际，回返清明，三天破译此名为《亡灵经》的经咒。

然后溘然而逝。

此经主招魂拘魄保存尸身，与佛家宗旨大相庭径，视为异端邪说，封藏高阁。

番僧原为藏经阁晒经者，乃有机会窃抄此经。

番僧自囚天坑谷底不知岁月，非是不愿离开，实是不能离开。

杨六郎从天而降，为番僧折损道行用西方秘法保存了尸身，拘禁住魂魄，不使魂飞魄散，成阴物活死人状态。

不是番僧好心肠，实是私心利己，只不过与杨六郎神魂争夺皮囊时，遭遇坚决抵抗，不得已，与杨六郎做了笔买卖，拘住杨六郎一魂一魄，放杨六郎脱困报仇雪恨，三年期满，杨六郎便散尽魂魄，留下皮囊给番僧夺舍。

杨六郎穿戴好衣物，罩袍面纱，把自己全身包裹严实。

张庆之才感到稍微自在了一点。