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“须菩提。
于意云何?可以身相见如来不?”
“不也,世尊,不可以身相得见如来。”
“何以故?如来所说身相,即非身相。”
佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。
若见诸相非相,即见如来。”
须菩提白佛言:“世尊,颇有众生,得闻如是,言说章句,生实信不?”
佛告须菩提:“莫作是说。
如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句,能生信心,以此为实。
当知是人,不于一佛、二佛、三、四、五佛而种善根,已于无量千万佛所,种诸善根。
闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提,如来悉知、悉见,是诸众生,得如是无量福德。”
“何以故?是诸众生,无复我相、人相、众生相、寿者相,无法相,亦无非法相。”
“何以故?是诸众生,若心取相,则为着我、人、众生、寿者。
若取法相,即着我、人、众生、寿者。”
“何以故?若取非法相,即着我、人、众生、寿者。
是故,不应取法,不应取非法。”
“以是义故,如来常说,汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。”
“须菩提,于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶,如来有所说法耶?”
须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法,名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。”
“何以故?如来所说法,皆不可取,不可说,非法、非非法。”
“所以者何?一切贤圣,皆以无为法,而有差别。”
“须菩提,于意云何?若人满三千大千世界七宝,以用布施,是人所得福德,宁为多不?”
须菩提言:“甚多,世尊。”
————————————————我是河蟹后的分隔线————————————————
“维卡斯。”
温锋突然响起的声音,带着放纵过后的低哑。
“恩。”
维卡斯低震的声音让温锋的胸膛传来一阵舒服的麻感。
“维卡斯。”
“恩”
“维卡斯···”
双腿大张着趴坐在维卡斯怀里的温锋,缓缓闭起的眼睛,沉沉地睡去,充满精|液的小腹里,有看不见的生物电流在穿梭,身体的内部,正缓慢地发生着未知的变化。
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