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七（第13页）

很美？那也没什么，不过是“很美的野兽”

罢了。

如此说来，或许有人会质疑我是否见过西方女人的礼服？我不过是只猫，自然没见过。

不过这并不代表我没听说过，据说她们所谓的礼服不但袒露着胸口，还裸露着手臂香肩，简直不成体统！

她们的衣服在十四世纪以前还和普通人一样，并没那么可笑。

可是为何现在她们的衣服竟会像戏子那样下流呢？这个理由太长，所以在这里，我不想多加赘述。

知道就是知道，不知道就是不知道，如此罢了。

我们先将她们的衣服史抛开不论，话说虽然在晚上她们穿得如此下流，还得意扬扬。

但是在白天，她们还是会将全身都包裹严实的。

甚至即便是一个脚趾，如果被别人看到，对她们来说也是奇耻大辱。

由此可见，她们心里的人味并没有完全泯灭。

至于那礼服，不过是一群傻子商量出来的结果，自欺欺人罢了。

如果对于我的说法，某人心怀质疑，大可以白天也去街上走走，将胸口和手臂都露出来看看。

即便是支持裸体的人，也可以这样试试。

如果在他们眼中，真的由衷以裸体为美，怎么不让自己的女儿光着身子呢？或者自己也可以去上野公园裸奔一下。

为何不这样去做呢？难道是做不到吗？显然不是，而是因为没有西方人为先例吧。

实际上，此时不就有人穿着下流的礼服在帝国饭店出入吗？而且颇为骄傲自满。

这又是为何呢？其实答案很简单，不过是因为西方人已经开创了先例罢了。

在他们眼中，西方人无疑是出色的，所以即便生硬、愚蠢，也非要去模仿个没完，否则就不舒服。

别人比你高，你就得低头；别人比你强，你就得认输；别人比你厉害，你就得屈服；如此卑躬屈膝，实在愚蠢至极。

当然，如果这种愚蠢是不得已而为之，或许值得理解。

但是，也请不要太高看了日本人。

而且这情景也同样适用于学问方面，不过在此就不多加赘述了，毕竟和衣服没什么关系。

如是，对人类而言，衣服可谓极其重要。

它的重要性甚至可以与人类自身相媲美，因此人总是会质疑，衣服和人到底哪个更重要？纵观人类历史，似乎将其称为衣服的历史更为合适，反倒不能称其为血肉的历史了。

所以，一旦某人赤身裸体，在他人眼中反而更像是妖怪，离人倒相去甚远了。

当然，妖怪这个称呼也不是不能摒弃的，只要所有人类都愿意做妖怪就可以了。

不过如果这样，人类自身就将面临很大苦恼。

人类在远古时候由大自然创造而来，相互之间地位平等，然后又一起被放到了这世上。

因此，所有人生下来时都是赤身裸体的，没有例外。

如果人类能对这种平等安之若素，那估计无论生活多久，他们都会是如此赤身裸体的。

可是，其中一人却说道：“如果所有人都一个样，赤裸裸的，那我为何又要浪费精力了？这努力不就毫无意义了吗？我必须想个办法，让自己突显于众人之中，让他们知道我是谁。

所以，为了能让其他人大吃一惊，我得在身上穿点儿什么。”

于是，经过十年的不断研究，短裤诞生了。

然后此人穿着它到处去炫耀说：“看看，我现在和你们不一样了吧？”

今天的人力车夫就是此人的后代。

也许有人会觉得，竟然花费了十年时间才发明出一条短裤，这也太没用了吧？实际上，这种说法十分愚妄。

因为此人的立足点是今天，回头看时难免陷入愚昧的境地。

如果从当时的角度来看，称其为最伟大的发明也毫不过分。

笛卡儿发现了“我思故我在”