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只为端卿生得方面大耳,秀目浓眉,身躯伟岸,与其他侍者不同,所以天颜刮目。
当下开金口,启玉言,指着端卿问道:”
此侍者何方人氏?在寺几年了?”
主僧先不曾问得备细,一时不能对答。
还是谢端卿有量,叩头奏道:”
臣姓谢名端卿,江西饶州府人,新来寺中出家。
幸瞻天表,不胜欣幸。”
神宗见他应对明敏,龙情大喜,又问:”
卿颇通经典否?”
端卿奏道:”
臣自少读书,内典也颇知。”
神宗道:”
卿既通内典,赐卿法名了元,号佛印,就于御前披剃为僧。”
那谢端卿的学问,与东坡肩上肩下,他为应举到京,指望一举成名,建功立业,如何肯做和尚?常言道”
王言如天语”
,违背圣旨,罪该万死。
今日玉音分付,如何敢说我是假充的侍者,不愿为僧?心下十万分不乐,一时出于无奈,只得叩头谢恩。
当下主僧引端卿重来正殿,参见了如来,然后引至御前,如法披剃。
钦赐紫罗□□一领,随驾礼部官取羊皮度牒一道,中书房填写佛印法名及生身籍贯,奉旨被剃年月,付端卿受领。
端卿披了□□,紫气腾腾,分明是一尊肉身罗汉,手捧度牒,重复叩头谢恩。
神宗道:”
卿既为僧,即委卿协理斋事。
异日精严戒律,便可作本寺住持,勿得玷辱宗门,有负朕意!”
说罢起驾。
东坡和众僧于寺门之外跪送过了,依然来做斋事,不在话下。
从此阁起端卿名字,只称佛印,介人都称为印公。
为他是钦赐剃度,好生敬重。
原来故宋时最以剃度为重,每度牒一张,要费得千贯钱财方得到手。
今日端卿不费分文,得了度牒为僧,若是个真侍者,岂不是千古奇逢,万分欢喜。
只为佛印弄假成真,非出本心,一时勉强出家,有好几时气闷不过,后来只在相国寺翻经转藏,精通佛理,把功名富贵之想,化作清净无为之业。
他原是个明悟禅师转世,根气不同,所以出儒入墨,如洪炉点雪。
东坡学士他是个用世之人,识见各别。
他道:”
谢端卿本为上京赴举,我带他到大相国寺,教他假充侍者,瞻仰天颜,遂尔披剃为僧,却不是我连累了他!
他今在空门枯淡,必有恨我之意。
虽然他戒律精严,只恐体面上矜持,心中不能无动。”
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