傲宇阁

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第7章（第2页）

如是展转闻，其福尚无量，

何况于法会，初闻随喜者！

“若有劝一人，将引听法华，

言此经深妙，千万劫难遇，

即受教往听，乃至须臾闻，

斯人之福报，今当分别说。

世世无口患，齿不疏黄黑，

唇不厚褰缺，无有可恶相，

舌不干黑短，鼻高修且直，

额广而平正，面目悉端严，

为人所喜见，口气无臭秽，

优钵华之香，常从其口出。

“若故诣僧坊，欲听法华经，

须臾闻欢喜，今当说其福。

后生天人中，得妙象马车，

珍宝之辇舆，及乘天宫殿。

若于讲法处，劝人坐听经，

是福因缘得，释梵转轮座。

何况一心听，解说其义趣，

如说而修行，其福不可量！”

法师功德品第十九

尔时，佛告常精进菩萨摩诃萨：“若善男子、善女人受持是《法华经》，若读、若诵、若解说、若书写，是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德庄严六根皆令清净。

是善男子、善女人，父母所生清净肉眼，见于三千大千世界内外所有山林河海，下至阿鼻地狱，上至有顶；亦见其中一切众生，及业因缘果报生处，悉见悉知。”

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

“若于大众中，以无所畏心，

说是法华经，汝听其功德。

是人得八百，功德殊胜眼，

以是庄严故，其目甚清净。

父母所生眼，悉见三千界，

内外弥楼山，须弥及铁围，

并诸余山林，大海江河水，

下至阿鼻狱，上至有顶处，

其中诸众生，一切皆悉见。

虽未得天眼，肉眼力如是。

“复次，常精进，若善男子、善女人受持此经，若读、若诵、若解说、若书写，得千二百耳功德。

以是清净耳，闻三千大千世界，下至阿鼻地狱，上至有顶，其中内外种种语言音声——象声、马声、牛声、车声，啼哭声、愁叹声，螺声、鼓声、钟声、铃声，笑声、语声，男声、女声、童子声、童女声，法声、非法声，苦声、乐声，凡夫声、圣人声，喜声、不喜声，天声、龙声、夜叉声、乾闼婆声、阿修罗声、迦楼罗声、紧那罗声、摩睺罗伽声，火声、水声、风声，地狱声、畜生声、饿鬼声，比丘声、比丘尼声，声闻声、辟支佛声、菩萨声、佛声。

以要言之，三千大千世界中，一切内外所有诸声，虽未得天耳，以父母所生清净常耳，皆悉闻知，如是分别种种音声而不坏耳根。”

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

“父母所生耳，清净无浊秽，

以此常耳闻，三千世界声，