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元氏部落族从中圭败退草原之后,四处流落,近数十年来,因为辅佐保机大人立国和创建北庭文字这两件大功劳,被保机大人赐地千里,居住在辽西以北的丰腴草原,南面与大颂边撞接壤。
室韦部则世居长白山以西,南面与大颂辽东接壤,西边与元氏部相邻。
耶律南望东游,就是要摸清楚两个大部落的本钱和心思。
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禹藏麻是个杂羌,是李夏国人,不事生产。
只是拉起了一支驼马队,混迹于李夏国、北庭和大颂边境互市,捣腾些土产,挣些血汗价差,维持着兄弟们的喝酒逛窑子的浪荡生活,以及接济各自家中婆浪孩子清苦的日子。
禹藏麻也曾有过辉煌的过去。
他在年轻时随师傅游历过大颂长安城和洛阳城,学得一口中土正话,也学了些中土刀剑技击,更是学会了中土市井和帮会那套人前说人话鬼前说鬼话的本事,混迹边关互市之后,如鱼得水,那时手下有三四百号兄弟,五六百匹驼马,分做三支陀马队,一年到头都在三国边境线上忙碌穿梭,货如轮转,钱如流水。
如汉不提当年勇,提起都是心酸泪。
现在缺了一只手掌的禹藏麻,只领着不到三十位兄弟,二十多匹驼马,驮了一些枸杞、甘草等廉价低贱的土产,流连在边境互市里,面对着同样也穷得丁当响边民叫卖或易物,只图个温饱。
禹藏麻连李夏国最有名的沙狐皮都拿不出一百张,所以窘迫得连发财的心思都不敢有了,做买卖做到这份上,遇着人都不好意思打招呼。
大颂北庭两朝边境互市,东热西冷,东边的地形地势相对平坦,无论北庭还是大颂,都不像西边那般恶劣,动不动飞沙走石,吃碗羊汤泡镆都磕掉三颗牙。
东边的互市兴旺热闹,对两朝都是好事,大颂可以得到西边来的花钢、甘草,从北边来的皮革、马匹,北庭可以得到南边来的丝茶、纸张、布匹,等。
这里面,边关将领们,又各有不同来源的油水在其中。
所以南北边军,都下死力气清剿那些胆敢打劫搔扰商队的马贼。
李夏国出产花钢、甘草、枸杞、沙狐皮子、兔鹘、苍猊獒。
尤其以沙狐皮子著名。
沙狐皮子是制作御寒袍子的上佳材料,物美价廉,享誉三国。
沙狐皮子虽然远比不上辽东出产的水貂皮和银狐皮惊艳名贵,但世间毕竟是富人少,能穿得貂裘狐裘的,少之又少。
兔鹘和苍猊獒则是北庭皇亲贵戚和大部族锡剔的心头好,不豢养两三个兔鹘和苍猊獒,到了秋天冬天,都不好意思出门。
北庭祖先未发迹前,曾在草原上四处漂泊居无定所,游牧和射猎是男子必备的两项技能,到了保机大人立国,子孙们一跃而成钟鸣鼎食的天潢贵胄,用不着披坚执锐四方征伐,于是每年秋冬季节的山林围猎,便是耶律家一年一度盛事,以示不忘祖宗。
上有所好,下必甚焉。
于是整个北庭的王公贵人、部落锡剔,都在秋冬会猎,成了上层风气。
狩猎就少不了鹰犬。
鹰有东边的海东青和西边的兔鹘,海东青专捕天鹅,兔鹘就专捉地上的兔子。
犬则是李夏国出产的苍猊獒最受欢迎。
鹰和犬都必须是年幼时就卖入王公贵戚的手中,成年就卖不得了,因为这些成年鹰犬念旧主。
因此,王公贵戚身边,就会专门有熬鹰和熬犬的帮闲门客下人。
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