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第十一章 黑云翻墨未遮山中（第2页）

要是干了这么卑鄙龌龊的事儿，还是个人吗？不要以为这屋子里头就没第三个人知道，举头三尺有神明，人在做事天在看！

解耀先心中暗自嘀咕道：“嘿嘿……爹是咋教育你的？……君子‘慎其独’，君子‘不欺暗室’呀！

那是孔老夫子说过的，君子‘慎其独’，意思是当一个人独处的时候，也要谨慎。

因为一个人独处时，不像在大庭广众之下，众目睽睽，人容易把握自己，不至于思想或行为出现偏差。

人天生就有有一种自羞感，除非已达到那种十恶不赦、明火执仗、胆大包天、目无王法，在光天化日之下敢为非作歹的狂暴之徒。

……人的心好比是一面镜子，要经常擦拭，才能明净，人要经常不断的进行自我反省，古人所谓的‘日常三省吾身’，及时清除思想中不好的东西，使自己的道德思想不断升华。

……自己要是‘虎了吧唧’的脱得光腚啦嚓的，那成啥了？那就是毫无底线，不是君子所为！

……啥叫‘君子’呀？嘿嘿……所谓‘君子’，并非大贤大圣，只是做人有底线，做事有禁区，能做到这些，便堪称‘君子’了。

自己这么做是既没有底线，也突破了禁区！

……‘不履邪经，不欺暗室’，一个人自己独行其事的时候，心不能怀有邪念。

自己体内可是有‘三尸神’存在的，自己虽然是独自一个人，别人根本不会知道自己在做啥，但‘三尸神’却看得一清二楚。

……”

何谓“三尸神”

？这是道家典籍《太上感应篇》说的一种“司过之神”

。

它存在人体中，时刻监视着人的一言一行。

古人云“人可欺天不可欺，举头三尺有神明”

，也许就是此意吧。

暂且不论到底有没有“三尸神”

或者类似的其它什么神存在，其本意无非是要人们多行善事。

种瓜得瓜，种豆得豆，种下的恶果自己受。

所谓“祸福无门，惟人自召”

。

善恶报应，如影随行。

不管这种观点是否正确，但在古代，这些确实是人心约束的规则，在规范人的自身行为乃至思想方面，或多或少发挥了一定的作用。

其实，善恶就是一念之差，有时很难分清孰是孰非。

比如说，一个人在路上，在没有任何人看见的情况下，他拾到一个钱包，当时他手里正缺钱花，此时他有两种选择。

其一是，反正没人看见，捡到的就归自己所有，正好解燃眉之急，岂不是天助我也，昧着良心据为己有。

其二，就是拾金不昧，想方设法把拾到的钱物归还给失主，设身处地为失主着想，君子爱财，取之有道。

这就是好人，这种思想和行为是值得我们大力倡导的，这也是我们中华民族的传统美德。

事实上，无论有无人看见，纸总是包不住火的。

要得人不知，除非己莫为。

犯国法必受国法的制裁，做了亏心的事则受到道德良心的谴责，天网恢恢，疏而不漏。

所以古人云，幽有神谴，明有王法。

世上没有不透风的墙，抱着侥幸心里，认为自己做得很隐秘，别人不会发现，那只是时候未到，总会有朝一日东窗事发的。

所谓“暗室亏心，神目如电；人间私语，天闻若雷”

。

与其做了亏心事后提心吊胆地过日子，不如不做亏心事，心里过得更坦然。