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30留候思维（第2页）

“因为他们是帅，介于文武之间，要么为群臣不容，要么为上面不容。”

袁隗问袁逢：“张易这次出山，代表什么预兆吗？”

他最最圆滑，如果能看清征兆，就能避免站错队伍。

“很难看出，巧合太多，张易还没成年，就破许昌，被朝廷知晓，还入了天家的法眼，不仅帮他扬名，刚到冠礼就征召到身边，天家从来没有对谁这么热心过。”

“天家知道张易能打，当然要留在身边。

许昌造反，朝廷可没出一兵一卒。”

“天家是为了把张易和平东军分开？”

“真要不放心，还会放在自己身边吗？”

……

袁逢说：“只要看看鸿都那里，就知道张易出现的原因。”

袁家人越讨论，觉得异常点越多，有的可以解释为巧合，太多了就不可能是巧合，最后还是袁逢点出，世家和宦官之争愈演愈烈，已经让天家觉得需要动一动格局，才留着张易，和留地张氏达成协议。

“自从独尊儒术后，诸子百家都在苦苦挣扎，宦官家里地位低，读书人少，掌握政权后，却没有读书人帮他们治理朝政，只能依靠士族，他们才培养平民子弟来对抗士族，这是要从根本上来压制士族。

原本的平衡已经被宦官打破，天家就把最有名的兵家收入囊中，原本的两极就变成三极，只要军权在手，就没有人能撼动天家的位置，他还是要维持平衡啊。”

他这么说，是因为就在张易来京前三个月，宦官为了培养自己的人才，在鸿都设立门学，教授辞、赋、书、画这些学问，学子都是州郡官府送来的平民子弟，就是要对抗士族子弟垄断的太学。

天家心思难猜，留地张氏深不可测，偏向哪一方，对方都是灾难性后果。

张家虽然是世族，张易却是曹节举荐的，很难判定张易立场。

张易回到自己小院子，看的却是北方边地消息。

旱灾蝗灾已经让北方欠收两年，同样被旱灾蝗灾波及的鲜卑，寇边也越来越频繁，已经有鲜卑部落迁居到长城境内。

北方往南的流民越来越多，要么被世家地主招为护卫庄户，要么结伙抢劫，沦为盗贼。

虞家和魏家同样没有闲着，都用海船从北方带回数千青壮男女，全部送到会稽山地里和海岛上，开垦荒地。

袁逢猜测张易来京，是因为鸿都门学，张易当然也在密切注意鸿都门学。

历史上，鸿都门学所招收的学生和教学内容都与太学相反，开设辞赋、小说、尺牍、字画等课程，打破了读书人专习儒家经典的惯例，学生由州、郡、县三级部门择优选送，多数是士族看不起的平民子弟。

宦官派为了壮大自己的势力，对鸿都门学的学生特别优待，毕业后都是直接送往州郡为官。

现在情况和历史上没多大变化，儒家中除了研究谶纬之学的儒生，其他都不屑来鸿都门学当教授，因为成立不久，诸子百家还在观望，喜好文学艺术的俳优却来了不少，还有就是道人，因为皇帝向道，很多道人也来鸿都推销道家思想。

因为宦官对道人很优待，历史上动摇大汉基础的太平道，现在要比历史上更受欢迎，张易还没进洛京时，就调查过，从北方被送往会稽屯田的流民，大多数听说过太平道，因为太平道替底层百姓舍药治病，他们对太平道都心有好感，

鲜卑南移，大汉外患越来越严重，洛京这里，因为皇帝压制了两次党锢之祸，士族力量越来越大，宦官已经抵挡不住，终于使出终极杀计，创立鸿都门学。

士族和宦官注意力都被吸引在洛京，这是两个集团的终极比拼，由不得他们不重视。

因为道家也参与其中，还是和掌权的宦官一方，太平道发展非常迅猛，让张易也踌躇了，要不要还按照既定的先外后内，可外战怎么算个尽头，游牧民族不是好打的，汉朝赶跑了匈奴，鲜卑就强大了，从东汉一直延续到隋唐，隋唐过后，胡人政权辽，金，蒙古交替控制北方，一直到明朝，明朝最后还是亡于满清之手。

根本原因是东汉三国年年征战，汉人人口大幅减少，无力对抗因为天气变冷，只能南移的胡人。

要想对抗外族，还得在黄巾之乱时，先保住汉族的元气，不让世家豪族坐大，保证中央集权的统治。

为了能在黄巾之乱中保证主动，必须先得有兵权，平东军不能动，否则山越又会卷土重来，只能先去北方走一遭，在鲜卑还没那么强大时，给他们来一刀，出出血，让他们躲回去舔舔伤口，少抢一些汉人过去，没有被掳掠去的汉人帮助，他们很难强盛。

翻看这些情报，计议已定后，张易就开始筹划，如何让自己领军去北方。

现在他是皇帝的保镖，想要离开，找谁都没用，得皇帝下旨才行。

虽说三天见一次皇帝，可皇帝身边都是太监，想单独说句话都不行，怎么才能让皇帝放自己出去呢？

几年前，张易设想得很好，来洛京混个脸熟后，就跟着夏育的部队出关，帮夏育打赢这一战。

历史上夏育出兵的始作俑者，是破鲜卑中郎将田晏，他犯了事想将功赎罪，才贿赂王甫撺掇汉灵帝对鲜卑开战，然后夏育兵败，王甫被杀，名将段颎因为受王甫牵连，在狱中饮鸠而死。

因为质帝没死，整个历史变得面目全非，田晏没有犯错，因为对羌人作战有功，已经升迁为北地郡太守，正在第一线对抗鲜卑，而夏育正是田晏的前任，因为无力抵抗鲜卑寇边，被就地免职，调回西凉段颎手下。