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第四百五十一章 传教（第2页）

他们宗教也有在宗教附近买有田地，自己耕作，宗教里比较上层的人物，还在宗教附近买有房产，他们是不禁宗教人员结婚的，不过，如果是虔诚的宗教成员，他们也不禁止他们想要将一身奉献给神，终身侍奉神。

总之，还算是一个比较人性化的宗教。

沁幽兰他们去到亚当国，是不是都可以得到那些宗教人员的善意赐福。

他们离开了自己宗教的据点之后，就四处行走人间，给遇见的人赐福，也不收与回报，只要你愿意停下来，听他们述说宗教的理念与教条，甚至愿意去理解思考他们道义，他们就会很高兴。

有不少人都是这样，因为了解了他们的宗教，而或多或少愿意加入他们宗教成为教徒。

成为教徒之后，可以去到宗教的根据地礼拜献礼，经过一定的学习与考试之后，就可以拥有像外界传教的权力，这些就是那些穿着白袍，在世俗界行走的那些大师。

其他的普通的教徒是没有穿白袍传教的权力，他们只能够像世人宣传他们的宗教与教义，或者介绍别人到宗教那里，让宗教接受他成为信徒，没有直接将人收为信徒的权力。

沁幽兰派人去了解到，这个国家还从来没有因为宗教而引起过的战争，所以十分放心。

他们停留在这里，这里的和平的氛围，让他们安心，他们决定在匆匆忙忙才经过斯力国的这一段旅程过去之后，在可以停留下来休息的亚当国这里稍微减缓了一下行程。

沁幽兰一家让人去信的给船队首领。

因为沿海是离巴拉王国有一段距离的，所以他们现在行走到了这里，信也才刚刚到了巴拉王国。

船队首领接到信，顿时十分高兴。

国君带着自己的家人到这里来了。

这一次，沁幽兰不再隐瞒自己的身份，对于船队首领等这些自己的人，她一律表明了身份。

船队首领立马安排人去接沁幽兰与他的妻子一家人。

沁幽兰他们停留在亚当国，买了不少产业，他们住进了利利府一处庄园。

利利府是一处宗教的根据地所在地，所以这里民风通常都比较温和，政府的治安也比较好。

这里的政府官员，是一个宗教的大师担任的，亚当国这里，并不禁止宗教人员不能当政府官员，相反那些比较德高望重，甚至是很有才智的宗教大师，他们都十分欢迎他们当然政府的官员，治理一方的政务，通常这些宗教大师所担任治理的地方，都会比别地方的治安好一倍。

只是宗教人员大多数醉心于宗教，他们无心于世俗界的荣华富贵，所以宗教人员成为政府官员的人不多。

利利府的宗教大师比较不同，他在入教之前，就已经是一个政府的官员，在入教之后，从普通教员成为了大师，获得了传教的资格，也在唐慕利利府府宗教根据地买下了房产合田地，用来帮助其他的宗教成员。

宗教因为教员众多，有时候有些教员遇到困难，他们也会去接济，所以虽然宗教一直以来都有财产与田地，但是却也并不富裕，大多数已经皈依居住在宗教根据地的大师或普通教员，都是过着清贫的生活，就更不用论那些行走在外传教的人了。

他们通常都是除了自己的钱财之外，也依靠别人的施舍，或一些钱，一些饭食继续着传教的生活。

不是没有因为德高望重，去到一处传教就被被人奉为上宾，甚至赠送丰厚钱财的，不过这样的人极少，而且他们拿到的那些钱，也大多数都捐献回去宗教了。

约翰是一个普通的传教人员，他穿着白袍行走与各地，亚当国内的地方他差不多都行遍了，他今年已经四十多岁了，但是不知道为什么，可能是因为宗教清贫，经常吃着素食的原因，也可能他们宗教人员经常心情宽畅，所以人不容易变老的原因，已经四十多岁的约翰从外表上一点也让人看不出来是一个中年人的模样。

他的样貌十分英俊，只是常年穿着朴素的白袍，将他的好样貌掩盖了一半都不止，但是如果你通过他的白袍仔细看，就会发现他的样貌惊如天人，宛如神祇一般。

通常与他说过话，仔细看过他白袍下样貌的人，都觉得似乎是神下凡了，他的言语温和，说话带着一股让人安心的力量，让人不知不觉之间，就信任了他这个人，认为他绝对不会伤害自己。

这样一个人，现在还只是宗教的普通传教人员，这总让人有一点费解，再怎么样，他也应该是一个德高望重，受到人们欢迎的大师才对。

其实这些所有遇到过他的人，心中产生的这些想法都是没错的，他确实并不只是一个普通的传教人员，他的真实身份其实宗教的第二个副教主，宗教有一个教主，他常年侍奉与神，所以经常在宗教根据地足不出门。

宗教还有两位副教主，一位负责管理管理整个教中的一切教务，包括钱财的管理，而另一位副教主，就是他，负责在天下各处传教，宣扬神的功绩，让世人能够聆听得到神的福音。

而因为他副教主的身份太过惹人注目，不利于他进入世俗界传教，所以他通常都是伪装成一个普通传教人员，掩盖他身份出去传教。

所有那些遇见过他人，都聆听到了神的福音，无论是好人还是恶人，只不过有一些人顿悟了，有一些人没有，无论是好人还是恶人，他都赐予祝福，正因为他是神的使者。

神待世人，并无不同。